外面流火一样,但是窑洞内却透着丝丝凉意。
而在不远处就是考古发掘现场,段教授和姚瑶还在这里忙着,知道我们过来了,他们特意过来和我们见了面,还聊了一阵子。
不过这实在是耽误我们睡觉,说心里话,我们三个不喜欢聊天,我们更喜欢睡觉。但也实在是没办法,总不能把人都赶出去吧。
段教授问我们回来做什么,我只能说是回来看我们的羊的,这些羊上冻的时候都拉北京去,那可是开始涮锅子的好时候,能卖个好价钱。
他们总算是走了,但是我看看表已经三点钟了,我说:“咱们也别睡了,准备准备出发吧。”
田二嫂说:“这些人也是真讨厌,他们要是不来,你们能睡上一大觉呢。”
林素素说:“可不是怎么的。”
我们一边收拾东西一边有一搭无一搭的聊着,三点半的时候,我们准时出发。
我们顺着河岸往东走,绕过了那片树林,上了一个黄土岗子,隐隐约约就看到有一条小路一直往东。田二哥说的,只要顺着这条小路一直走就能到黑树林了。
他信誓旦旦说自己十五岁的时候和小伙伴儿去过黑树林,那时候也是夏天,本来非常热的天气,进了黑树林就冷得打哆嗦了。没听到有女人唱秦腔就吓得跑了回来,之后就再也不敢去那边了。
我们一直走到六点钟的时候,在这里看到了一座野庙,这条小路就是通往这野庙的。庙里供奉的不是佛,也不是神,而是狐妖。
这塑像修得有些“埃及”,人的身体上是一颗狐狸的头。这和我们中国文化明显是不同的,我们中国的神不一样,一般都是人的头配上蛇的身体,不管是什么身体吧,都有一颗人头。比如女娲娘娘,那就是人头蛇身的一位女祇。
我们把通常的神明按照地域分为两种,在天上的叫神,在地上的叫祇。在古代的时候还是分的很清楚的,神是神,祇是祇。比如真武大帝,那就是天上的神,比如女娲娘娘,那就是地上的祇。到了近代,可就神祇不分了,全叫做神仙。这是不对的。女娲不是女神,是女祇。
叫神仙就更不对了,仙是仙,神是神。仙和神还差两个档次呢,仙人继续修炼会成为真人,比如太乙真人,真人再修炼才能成为神。中国的大神还是有很多的,比如二郎神。这二郎神可就比太乙真人厉害了一个档次。
这不是神话传说,这是道教传承。是有经书专门介绍道教森严的等级制度的,叫《太平经》。这本经书是东汉时期的一个叫于吉的道士著的。他把天庭写成了汉朝政府的翻版,从这本经书可以看出汉朝分明的森严的等级制度。
所以《太平经》中提到,高人分为六等:一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。并称:神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人理万民录也,给助六合之不足也。
我们有著名的三圣人:老子、孟子、孔子。
还有著名的贤人:比干,周公姬旦,姜子牙。
而眼前的这塑像怎么看都不是我们道家里的某位神仙,这分明就是一个怪物,魑魅魍魉!
道家记载的狐仙不论是男女,一定是优雅的,一定是大方的,只要到了仙的境界,也就不分是人还是精灵了,仙就是仙,那是美的。
这又是个什么东西呢?
虎子说:“老陈,这东西看着怎么就那么不舒服呢!”
林素素说:“这不是在拜仙,这是在拜妖。”
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